«ЧТОБ ДОБРЕЙ К ДРУГ ДРУГУ БЫТЬ».
Урок нравственности в рамках
мероприятий, посвящённых
Международному дню
благотворительности.
Не стой в стороне равнодушно,
Когда у кого – то беда.
Рвануться на выручку нужно
В любую минуту всегда.
И если кому-то поможет
Твоя доброта, улыбка твоя,
То день не напрасно был прожит,
Значит, живёшь ты не зря!
Без Доброты нам было б слишком тесно,
Без Доброты нам было бы темно…
Лишь с Добротой хватает в сердце места,
Чтобы любить и помнить всё равно…
И даже если всё давно остыло,
Нам Доброта поможет пережить
Всё то, что в сердце болью долго ныло,
Чтобы опять виновного простить.
Лишь с Добротой способны к Состраданию
И Милосердию готовы век служить,
И чтобы быть Подобием… созданью,
Необходимо с добрым сердцем жить!
Доброта непременно спасает весь мир,
Помогает расти всем на свете,
Чтобы людям гармонию, мир обрести,
Своё сердце в добре вы согрейте.
Милосердие вдруг в твоём сердце зажглось,
И оно разнеслось несомненно.
Все познают его, если в сердце твоём
Оно даже зажглось на мгновенье.
Много сил и усердия нужно вложить,
Чтоб Добро сбереглось и Терпение,
Только Истина в том, чтобы в сердце хранить
Истину, Доброту и Терпение.
Ты курорту, дружок, горнолыжному,
Не молись без особой нужды.
Помоги, по возможности, ближнему,
Сохрани от беды и вражды.
Дай надежду ему – по возможности,
Или черствого хлеба кусок…
Всё так просто. Какие тут сложности?
Видишь – время уходит в песок,
И к пределу спускается нижнему?!
Что там дальше? Не видно ни зги!
Помоги же несчастному ближнему,
В меру сил или средств – помоги!
Дай совет, или хлеб, или овощи,
Или пару презренных монет.
Есть ли смысл в той «посредственной» помощи?
Будет толк!? Почему бы – и нет?!
Человеческая доброта и милосердие, умение радоваться и переживать за других людей создаёт основу человеческого счастья. Идея тесного единства человеколюбия, доброты и человеческого счастья пронизывает воззрения многих выдающихся мыслителей.
Уже в 14 в. до н. э. древнегреческий философ Платон утверждал: «Стараясь о счастье других, мы находим своё собственное счастье». Эту мысль продолжает в 1 в. н. э. римский философ Сенека: «Человек, который думает только о себе, ищет во всём своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя, живи для других»
Вспомним и слова Льва Николаевича Толстого: «В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для других».
Человеколюбие общества, семьи определяется отношением к детям, старикам, к самым беззащитным нашим братьям меньшим, к родной природе, стремлением помогать людям в несчастье. Конечно, мы не всегда имеем возможность помочь, но к этому надо стремиться.
Ныне возрождаются такие понятия, как доброта, милосердие, доброжелательность, внимание друг к другу.
На планете Земля неспокойно.
Да и было ль спокойно на ней?
Прекращались раздоры и войны
Только, снова седлали коней.
Вот и космос уже на примете,
Став над пропастью, в бездну глядим.
Как Земли неразумные дети
Рубим сук, на котором сидим.
Не спасёт ни утроба отсека,
Ни глубинное в недрах жильё,
Человек, полюби человека,
Только в этом спасенье твоё!.
(П. Кобраков).