Почитание святых Петра и Февронии – часть забытой традиции русского народа, которая стала возрождаться в 90-е годы. Своей чистой жизнью супруги стали образцом семьи, неслучайно с днем их памяти связали День семьи, любви и верности. Муром.

Начало XIII века. Второй сын муромского князя вступает на княжеский престол. В «Повести о Петре и Февронии Муромских», написанной иноком Еразмом и основанной на устных муромских преданиях, говорится, что за несколько лет до этого события Петр заболел проказой, вылечить его не могли. Он искал лекарей и слабел. Однажды во сне ему открылось, что вылечить его может дочь пчеловода Феврония. Девушка согласилась помочь князю, но выдвинула условие: после выздоровления он должен взять ее в жены. Не в высокий круг метила попасть Феврония, она была девушкой богобоязненной и понимала свое избранничество на этот путь. А путь был нелегким.

Сначала князь обманул, не сдержал данного слова жениться. Не смог понять: как знатный человек может жениться на простолюдинке. Феврония не озлобилась, когда он пришел просить прощения. Не по своей воле пришел – проказа снова покрыла его тело. Девушка в простоте снова сказала: «Если станет мне супругом, то исцелится». Она снова вылечила князя. На этот раз он выполнил свое обещание и женился на Февронии. Немного времени прошло после свадьбы, и Петр взошел на княжеский престол после смерти брата. Феврония стала женой правителя Мурома. Бояре взбунтовались против княгини с крестьянскими корнями. Они объявили: жены боярские не хотят, чтобы ими правила Феврония. Предложили ей уйти от супруга, взяв столько богатств, сколько захочет. Феврония попросила только одного: «Ничего иного не прошу, только супруга моего, князя Петра!».

По заповеди, данной Иисусом Христом в Нагорной проповеди, если кто разводится с женой, не виновной в любодеянии, тот дает ей повод прелюбодействовать, а кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. Князь не захотел нарушить Божьих заповедей ради княжеского трона, как пишет святитель Филарет (Гумилевский), он ответил: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучит. Кто отпустит жену свою и женится на другой, тот прелюбодей». Свергнуть правление Петра подстрекали его родственники, надеясь занять освободившийся трон. Петр отказался от княжества, оставшись с небольшими средствами. Трудно было привыкнуть к такой жизни после достатка и богатства. Феврония утешала мужа: «Не печалься, князь – милостивый Бог не оставит нас в нищете».

Тем временем, в Муроме между вельможами, искавшими власти, возникли распри, дошло до кровопролития. Многие из них потеряли жизнь. Бояре стали просить Петра и Февронию вернуться на княжеский престол. Супруги вернулись. Они с мудростью правили Муромом. Как пишет Дмитрий Ростовский, любили чистоту и целомудрие, защищали обижаемых, всегда были милостивыми, справедливыми и кроткими. Протоиерей Павел Гумеров, ссылаясь на «Родословную муромских князей», «Родословную Владимирско-Суздальских князей» и «Лаврентьевскую летопись», приводит факты, свидетельствующие, что у Петра и Февронии родились два сына и дочь.

В зрелом возрасте Петр и Феврония оставили княжество и ушли в разные монастыри. Незадолго до смерти приняли монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. В ответ на молитвы Господь послал им кончину в один день и час. Тела похоронили в общем гробу с тонкой перегородкой.